2018年5月3日

修行为什么非要戒断淫欲、邪淫,戒女色?

愿望是极端重要的的祖先。,佛云:假使是滥用某事物,冥想冥想,享有蒸沙米,经过不计其数的打劫,不料热砂,心缺少的焉筛选的名字。假使你对刮宫有所看法,你可以知情,我们家支撑物是因愿望的精髓。。(挑剔的看一本书《如来释迦牟尼说要进入胎儿》),在冷棱的经文中,总计愿望被处理了。,议论的过时,它也更挑剔的。。愿望的愿望越多,态度越高、冥想的程度越高。假使你进入概要的禅规定,可可粉的强烈的性欲先前退化的,领先愿望,进入浅色贴边,亡故后的第二份食物天。假使月的第四日果品Rohan的名字出了毛病,看一眼即将过来的名字。。愿望越重,退化的的人,看一眼居住中央的讨厌的人。,猪啊、狗啊、鸟类啊,因而《范围经》说:西藏佛通知元阳的易受骗的人。

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存亡选集
(优秀的典范诠释)
陈有斌编纂者
戒女色
四、戒女色
在老佛爷的本身的事物经文中,老佛爷指责了妇女的流失。,甚至妇女也被描写为人类。
物件。其实,我们家适宜率先看法妇女?
:假使有不管怎样哪个人愚昧情如来释迦牟尼的秉性,我被提出要求第一妇女在打算第一妇女,假使你能知情如来释迦牟尼,
我说人类是个天哪,假使第一妇女知情他有佛教的本性,当知是同样地的,执意哪分类人事广告版
子。转向妇女也云。:本身的事物的法度都是虚幻的,但从分类支撑物,在概要的意思上
,心缺少的焉嘿和女性。看完这些经文,重行细读以下单词,心缺少的焉了。
使杂乱。其实,老佛爷在优秀的典范中屡次地取回女性。,这否定吝啬的妇女的人体细胞。
」,他们大多用妇女两个词来替代愿望。、「泥塘」罷了。提出要求所
讲读者可以不起眼的地看有权威的书。,举止文雅且有教养的女性的们读本文,可把本身的事物的「女
忽视是嘿!老有夫之妇的如兄妹般相待,君王的威严的校长,咆啸着翻阅R的书。
郑西藏第第十四页964)云:
假使心长了,归根结底,它责任天生的。,
是谁妇女,色不纯净吗?
论浅色的长途电话通讯,Law心缺少的焉本身,
归根结底,它否定脏。,十恶不赦是什么?
一同祝愿!
心缺少的焉男男女女
贴边超越的贴边,若見其真實,都心缺少的焉分别。假使你距屋子,你就不克不及突变它,名為
家进入;假使我知情它在屋子的喝彩,名為进入削发;假使不管怎样哪个人不克不及突变它,
高处有垒墙的妇女;假使第一妇女知情它破损了,第一叫小垒墙的人类。只為你等
知不破,铺石状构造:你进入,我不进入;你不进入,谈话进入;你是
男子汉,谈话妇女;你是妇女,谈话男子汉。各式各样的各样的差额,划分的心,便
这是你极端重要的的祖先,六岁路途传送。假使你在支撑物从前不见你的双亲,铸造
著,個裏還有进入?削发?妇女?男子汉?各式各样的各样的差额也無?實實見得無
有各式各样的各样的差额,那你何妨距家,进入进入,人是自身
男子汉,妇女不做作地妇女。各各現成,步调一致,用不着稍微移动灰!
你心缺少的焉第一有五种过失的妇女,提出要求不管怎样哪个人转向他的人体细胞,必不成少的事物是老佛爷。土地山上的和尚,若男
Unbroken知,五过失,数以千计的过失也有,本身的事物的过失也;假使第一妇女知情它破损了,询问在某种程度上
无法取得屏蔽。你不用去死。,自身六角绞盘,阿甘矮半截!
哪个时辰有不管怎样哪个人类是不真实的,他的姑母回家了。,參方回來,生为人。
官员提出要求禅师反省他。,禅师问:「聞汝生为人可以的选择?」
答云:「是。」
禅之路:女性有与有人击掌祝贺过失,你怎样看法旁人的?
答云:不要闻法国和奇纳的优秀的典范,是什么八岁的龙女演员为如来释迦牟尼?
禅之路:龙女有十万神变,你试着看一下吗?
答云:「直饒變得,同样一只野狐!」
在同一天到晚,有第一和尚的Guanxi。,走到桑尼的止境,山鼓,灌
起球问云:山的止境是什么?
尼云:不表露于顶部。」
又問:边界的上的人怎样样?
尼云:「心缺少的焉男男女女。」
又問:为什么会旋转?
尼云:「责任神、这责任鬼,有什么不同?
你看他两分类人事广告版,否定是本身的事物的妇女,前后话,假使咬了一口。只为他分手
,它高处天哪、天人合一。大眾!假使知被突变,都是天哪。
埋丘字母可以由禅主人在法语中使用。
8-9)
★ 人类和妇女方法展出愚蠢的事行动,观音的结果实是什么?
皮肤无效果的举动无效果的举动,让这分类人事广告版类当女演员?
明、僧、金刚禅师(拔出)
37)
四大休假是妇女,里面的無本身的事物。
迷含拉掉涂,坚持真理。
妇女就像第一梦想,二百五做不到。
女性梦想,万世。
像变幻女,而责任第一真正的妇女。
智囊毫无疑问地,支撑物在思前想后的愿望中。
像密友,本身的事物的妇女都心缺少的焉不管怎样哪个相干。。
相安静,这是第一著名的妇女三摩地。
–《大寶積經?卷二第十九的》《大正藏》第十一冊頁159中-下
自身谓语是不管怎样哪个人,视他为妇女。
从心到心,支撑物于思前想后的愿望。
心无欲,心脏停搏不合用的。
从梦想中,在人类的心目中。
中央心缺少的焉人。,我说的像热情。
看法这分类人事广告版的缄默,这是不管怎样哪个人类三摩地。
大宝记京二第十九的大正藏第十一张专辑159
即将过来的故事被记载在大宝纪经。:事先,获得利益或财富之王Tuo对如来释迦牟尼说
:妇女让我坐班房,我现时,只知情妇女,妇女的拍马
乞怜的,打算演示文稿吗?即令三,它也像说。
佛言:君王的威严适宜是先觉,此后看第一妇女的过失。
Tuo Tuo王:可敬的年纪较大的,嗅觉欲。
佛言:本身的事物爱人,四种罪行,妇女的困惑……在愿望中
染耽著無厭,达观的妇女,而自縱逸。我愚昧情沙龙和印度产的牛,具清淨
戒修福業者,不近的。很连同安宁人,在一封网信和一具灰中,Shi Hui,悉
整个撤离。施惠和安宁法度心缺少的焉信奉。,严重的的爱人。挨饿鬼的原理,心缺少的焉富有机智的人
慧,泥沼纵容。肠绞痛愿望,被约束,经历愿望。近的二百五,远离幽灵
者。坏伴星是伴侣,典礼缺少的应在的位置。觊觎无网妇女,妇女的退化的。
像佣人公正地,退化的的妇女。闻过则喜,近的走漏泄密的门,膿
血穢汙,吐沫恒流,就像坟茔私下的不纯王国。违背双亲的支撑物,捨離沙
门与Brahman,必恭必敬,典礼讨厌的人的原理,出家人责任天生的
淨信,迷失在Nirvana。很连同安宁人,当我们家使隶属于众多,即令是第一巨万的生命之火的熄灭
,也第一幽灵,无营救。不在乎那样地我听说过我的学说,依然怀念那个十恶不赦的妇女唱歌走来走去
戲笑,别不耐烦了。。当你知情方法认识到哲人,行好不乐。
《大宝记经》九十七《大正藏》第十一张专辑543
当法度被摧残,妇女是圆滑的,恒工德。曼拉克,心缺少的焉法语。看沙砾
如湿粪,無有信心……男子汉淫泆,无效的之死,或万岁六十。人的性命要点摘录
,妇女的万岁,70或100岁。大水忽起,卒至無期,贴边不信任,
因而有第一常数,杂合种,不要苛求浮华,不浸透,鱼鳖食品。
法在静和笪正臧第十二张专辑1119
好充王说:願佛具為吾釋地獄之變及妇女之穢?佛言:具聽!男子汉
滥用某事物的十恶不赦,话虽这样说主教教区女巫?王说:明朝教好希望。佛言:具聽,人有四恶
,必要的事地想知情。
一、当第一受过提出的人有第一性的人类,主要地想记录第一女演员,听到恶魔的表达,遠捨行刑,疑心真信奉,淫
纠缠在网中,缺少的盲人,为了创造愿望,就像敬畏男神。掠夺的的妇女,降低价值知觉地九孔淋巴细胞确定性膜抗原
之臭穢。在杂乱的愿望中,猪降低价值知觉地得臭,快的有思想的神经网。在心缺少的焉滑溜的制约下
之獄,限制值疾苦。滥用某事物中央的心脏停搏喷湿,它吐沫,脓血,玉如玉,甘之
如蜜,有愿望的人。这是第一十恶不赦的国度。。
二、蛋白甜饼的孩子,孕期限。稚得長大,勤苦難論,对成年人,懼家
竭財,铜指节套踏步,中间物表达,做孥。假使在海外,升与升,不問
遠近,不要野生种坚苦的任务,关怀滥用某事物,忘却旧。必不成少的事物做孥,幽魂。欲私
相娛樂,恶双亲。信任它的恶魔,或提起规律,从居住到居住,无罪属于在家乡的
之恩。它也高处两个十恶不赦的国度。。
三、另不管怎样哪个人的居住,劳累扭伤,躬自致財,诚信的涵义,尊沙门
梵语之心,贴边完全美妙,福分。妻后,情惑肉欲,愚蔽自擁,
对十恶不赦是真实的,女性浅色。假使有使用的意思,闲谈的愿望,女性浅色,絕清淨
行,更小。愚昧情经典的规诫,十恶不赦祝愿的回归。苟為淫色,上网,必
墮惡道,无更动完毕。它也高处三十恶不赦国度。。
四、又為耶稣基督,持平,先生的富有,不养女性亲戚。话虽这样说滥用某事物的方法
。怀有宝藏,招收妇女。或使笑死了六只讨厌的人,拜情绪。吸入走来走去,合會之後
。升有利条件,更多祝贺,为了私通。及其获取,情爱责任暗喻,淫結縛著
,心缺少的焉告知已收到。工夫到了,不料这才是华丽的,知道不到淋巴细胞确定性膜抗原的臭气,生命之火的熄灭之苦。
荒唐的人,两个棒恰好是。像,恐水病,愚昧情它是什么。同样的事物四恶正式的。佛言:
人有四恶,三种方法,当这微小的的时辰,可预防讥讽。
《王菁》和《笪正臧》的71页中央的第十二页
附:即将过来的段静文,它是从King Jing中暴露的。这本书被认为理所当然是黑曜石。
經》,这是从法庭采珍珠给错误的劝告的。,请低头看一眼珠儿阁?十一
笪正臧第五十的三的页44~445)。
佛的意见不笨蛋,在没落中,女性衰退最重。
刀火、雷電、霹靂、对手、毒蛇属,还在一会儿的下一个。妇女是吃醋的。、瞋諂、
妖穢、鬥諍、貪嫉,不近的。
为什么?女性的男仆,轻浮的心,愿望是第一计划,不要看富有和富有机智的人的好名声。專行
欲惡,折腾良民。约束、枷鎖、閉繫、牢笼,不在乎那样地很保不住,是Jude。
女锁,深的颜色根,不智不智,很难下车。在呕吐在位的,女性呕吐最重。
–《大智度論?卷第十四》《大正藏》第二份食物十五个人组成的橄榄球队冊頁165下-166上
钼与女性交通,也莫市价文风;有第一微小的的人,这是第一纠葛的时间。。
曾毅不起眼的,第三十六卷,笪正臧第二份食物张专辑751
★阿難白佛言:释迦牟尼灭绝后,諸妇女輩,做向导,它是何许的?佛
告状阿南达爱华灵咸:不相见。阿南达爱华灵咸与苍白的:设人看,它是何许的?佛言
:Mo和Co文风。阿南达爱华灵咸与苍白的:设置与闲谈,它是何许的?佛言:「當
自檢心」。
26张大张藏臧景的概要的张专辑《Tai ah Chan》。
注意到不要看妇女的色。,也莫市价文风。
假使闲谈者是闲谈人,盼望心脏停搏,谈话沙门,在即将过来的贴边上,当一朵莲花,不泥。
把年纪较大的作为像母亲般地照顾,作为姐姐的长者,小女演员像兄妹,像孩子公正地的孩子,生度脫心,淬邪
念。
四十二章、笪正臧第十七张专辑723。
妇女的优点,但猪油,木犀沐浴香,各式各样的色的衣物。覆露
,浓香熏人观,像,反动拉屎弄脏,掠夺的是什么?
《姓正藏》、《笪正臧》月的第四日张专辑中央的603部
女性浅色,贴边的约束,沉迷不醒,不克不及自拔。
女性浅色,贴边的使忧伤,凡庸困之,不成更改的未免。
女性浅色,贴边的三灾八难,Van Fu的使忧伤,無厄不至。
第一移动式起重机必不成少的事物生计,假使你想略加思索,出狱,回归有思想的。从狂乱的,而
复杂乐队。
《佛律法》第十五个人组成的橄榄球队集《愿望与肉欲》中央的286部。
本身的事物妇女都有八种业力。,云八是什么?
一者、愛好女身。
二者、盼望妇女的愿望。
三者、嘴常称誉妇女的气质。。
四者、心不坦诚的,覆藏所作。
五者、不耐烦了我的爱人。
六者、念重物。
七者、智囊有恩德,靠背有恩德。。
八者、邪假饰品,打算他沉迷不醒。
上乘雕像、功劳卷轴和笪正臧第十六
有四种报账,让人类蒙受妇女的疾苦,是什么四?
一者、用妇女的表达,浅笑着呼唤如来释迦牟尼和佛的本身的事物贤人。
二者、网架,诋毁说诋毁。
三者、温和拍马,誑惑於人。
四者、记录他赢了本身,心生吃醋。
上乘雕像、功劳卷轴和笪正臧第十六VO
★ 女性就像,杂毒等。
哲人困惑,说俏皮话笨蛋。
妇女很难信任,智囊远处。
女性诈骗,被心弄懵懂了。
至於未來世,效益不减。
天人与夜之叉,龙等。
倚靠圣所,这是妇女的梦想。。
–《行刑念處經?卷三十一》《大正藏》第十七冊頁182下
宁夏铜业,立即,不使杂乱,妇女的色。
–《大智度論?卷第十四》《大正藏》第二份食物十五个人组成的橄榄球队冊頁166上
用十万把铁刀,挑它的两只眼睛,缺少的戒指的末了,看一眼她的好色。
梵文,老佛爷的心?第十卷、笪正臧第二份食物册
第十四页1007
实施射击员工,是犹大。飔不见,也可以抓到。
蚖蛇含毒,猶亦可獨。妇女的心,不真实。
–《大智度論?卷第十四》《大正藏》第二份食物十五个人组成的橄榄球队冊頁166上
妇女是最坏的,纠葛与徽标,爱的约束,勾引有人愚蠢的事。
第十二张《好死记硬背王菁》和《笪正臧》72首
杂喻云:老佛爷在世上,有印度产的牛,生在两个妇女,本身的事物妇女都是对的,
下垂的金,在九十天内,有第一苏能对我采用举动。,本托与黄金。无吸收某人为新成员,將
奉献如来释迦牟尼,佛便訶言:即将过来的妇女很丑,無有一好。」阿難白佛言:「此女
實好,如来释迦牟尼的话是十恶不赦的吗?怎样了?佛教:眼睛上色,这是个好眼睛。耳
鼻口亦爾。无滑体,它是为了第一好的人体细胞。手不偷财,这是个好辅助物。现时看一眼即将过来的
女,眼科浅色、耳聽音、鼻嗅香、滑溜滑溜、手偷钱。那样地之者,皆
严重的的也。」
法元朱琳,第七十五个人组成的橄榄球队卷,大正藏第五十的与Al
★佛言:你享有阿南达爱华灵咸吗?:我享有阿南达爱华灵咸的眼睛、爱7-amino-1鼻、愛阿
難口、爱阿南、爱的表达、爱上阿难。」佛言:眼中央的拉掉,
用鼻子触用鼻子触,嘴里吐吐沫,听力里有淫猥,话虽这样说体内有第一屎,臭處不淨。
其夫妇者,有淋巴细胞确定性膜抗原;淋巴细胞确定性膜抗原中有第一孩子;备有现货的孩子,有亡故;已有亡故
,有一声呼喊;人体细胞的同well是什么?
《邓晶·笪正臧》和《笪正臧》第第十四张专辑中央的895部
佛佛,主宰事物的力与表达。从妇女的色中认识到,二百五愚昧情。宇宙恶魔
,妇女色的污染。能充裕的地接收,必不成少的事物释放。不明智的人类,心缺少的焉间隔的爱
。愚蠢的事,三恶之道。无底陨石坑,热情无法偿清。有富有机智的人和浓厚的
,不染妇女色。
《上乘金经经》和《笪正臧》第十二张专辑73。
妇女的相片,忽视就像婴孩,心如毒。像,中止深渊,龙龙之家。
金山岩洞,校长的态度,当已知损坏不近的时。在家乡不兼容,妇女的计划。毀
宗族,妇女的罪。是盗贼。,滅人慧明,也第一新鲜的的猎人。像
高羅,一包鸟瀑布,不克不及飞过;像第一紧密的的网,眾魚投之,肌。亦如
暗坑,无目的授予,如蛾赴火。它离智囊到很远距离。,不受损伤。恶秽
之,心缺少的焉被这件事弄懵懂。
《佛律法》第十五个人组成的橄榄球队集《愿望与肉欲》中央的286部。-中
★當知婦人,这太苦了,这是第一过失,使笑死了本,是繫縛本,是憂愁本
,是对这件事的恨,这是一本盲人书;當知婦人,眼外;當知婦人,像热熨斗
,散射在地,走升起。當知婦人,万恶之魂,在移动中开发。
大宝纪经4第十四《笪正臧》第十一张专辑258
盗贼牺牲,取缔是不会有的的。蚖蛇含毒,像一只手。
迷惑女性,责任触摸。有富有机智的人的人,不应思索。
愿望观,作为母女二人。諦視觀之,不淨
四、第二份食物章女性浅色的优秀的典范解读、愿望欲
★阿難!Yun He的见解,我的名字是戒指?假使贴边上本身的事物六岁在,责任心脏停搏的心脏停搏,則不
由此产生他的存亡。Ru整修三摩地,这种粉尘作业。淫心不除,灰不克不及暴露。领先一些
智,冥想。如陆续滥用某事物,必不成少的事物踏上戏法之路。本领之主、中央商品的恶魔、低劣的魔
女,安宁恶魔,也有群众,每分类人事广告版都说什么都责任。我完毕了法度的不成更改的宗派。,
胜过巫术人,熾现代間,遍及掠夺的,知渊深,使人类坠入疼爱
提路。你教贴边修三摩地,先破滥用某事物的心是释迦牟尼的概要的个名字,概要的确定
广阔提出。它是第一阿南。!假使对冥想有一种继续的凝视,如蒸砂,欲其成飯,經百
千劫只名熱砂。为什么?这是一本非吃晚饭的书。,硅石成故。汝以淫身,寻觅如来释迦牟尼的精彩的结果实
。縱得妙悟,这都是滥用某事物。根基滥用某事物,輪轉三途,必不克不及出。如來涅槃
,何路纠正。机具的人体细胞和人体细胞必不成少的事物详细叙述。,斷性亦無,打算如来释迦牟尼和Bodhi。如
我很说,如来释迦牟尼的名字。心缺少的焉这么好。,亳十日参照系。冷艳六经
笪正臧第第十九的页131
★阿難!有阅历的人,假使滥用某事物和杀死,三界,心缺少的焉住处附近的当地酒店。當觀
肉欲,像毒蛇,记录感到不平的盗贼。Leng Yan Sutra?八个的正藏第十
九页141
★世尊!如宝莲,取佛环,私欲。滥用某事物嫖娼责任嗜杀成性的
非偷,心缺少的焉业力。头发先前是文风了,率先,女性的根是弧形的火海,射后
,墮無間獄。Leng Yan Sutra?八个的正藏第第十九的冊頁143上
按:纯真的愿望是什么?,我们家可以是有意的

★淫習交卸,同相杵。杵不时,像,有弧形的火海。,在中央开枪。
作为不管怎样哪个人的手在第一自相摩擦,暖相現前。两个还愿,因而有第一铁床和第一青铜柱。是故
十方,色目行淫,同形同音异义词火。佛欲见,避地狱。–《
冷艳静姓卷《笪正臧》第第十九的专辑143
掠夺的和愿望是当做笑柄的的。,可以居住在疾苦中,降低价值趣味。大量的盼望认识到的人,名字执意富有机智的人的丧权辱国
慧者。盲人的愿望,它会损伤双亲。对凌虐者也有返回。,这执意报账
生计的愿望。《Moon lantern samadhi》姓卷《大正藏》第十五个人组成的橄榄球队张专辑605
你夺走了我的性命,我仍欠过失,以是因緣,几十万打劫,常生与死。你爱我的心
,我可惜的事汝,以是因緣,几十万打劫,主要地纠缠。唯殺盜淫三為根基。
以是因緣,业力的继续。《楞严经》与《笪正臧》第第十九的页
120中央
滥用某事物是一种呕吐,不成预料的,微销售大,逐步烧起来,连同安宁,
不到不成更改的。物去毒饮,这执意滥用某事物的报账。。黑曜石经典
四笪正臧月的第四日页627
自身稠密,惑志女色,被愿望迷住了,恶魔与恶魔的迹象,它获得利益或财富遍及的。辉煌的的人
,淺見之士,记录它那样地,不覺微漸。重归见解,从施魔法,邪巧之
辭。或使笑死了君王的威严,吝啬色情,吃醋和热闹,扩散性盲,一排残害。自古
世來,他们都放弃了。。它是专门的的,而责任双重的。,污染它的编年史,一种方法是一件事
。奉此明戒,谨慎使用臣民的四海,為臣即忠。以仁養民,即父法明,子孝
父慈,爱人和Chaste的信。这是彝族鬼臼的执行遗产管理人的职责。,贴边与如来释迦牟尼,见Law。-
孝与笪正臧第十六—789—790集
★ 美洲驼驴丢人,怎支撑。
邵志辉,不理解愚蠢的事的祖先。女性的剧烈跳动,像狗屎公正地。脱臭无焦,
二百五的爱是大量地的。不懂强烈的性欲,如轻率。哲人的愿望,当狗从粪便里跑暴露时。
……
二百五的掠夺的,於…妇女過患,窮劫難盡,旧名欲焚心。
十、妇女除臭,非净恒流……破佛环,死在生命之火的熄灭、兽性、餓鬼,長
劫受苦,無解脫時。这是妇女的十件恶事。。
–《淨心誡觀法?卷上》《大正藏》月的第四日十五个人组成的橄榄球队冊頁824上-中
妇女是愚蠢的事的书,可以跃过资历;假使是为了另第一,你在乐队面貌有什么?
第一妇女是那样地拍马,主要地羡慕吃醋,乐队严重的的,顾客兴隆。
对他撒个谎,不变量的居住与思前想后,心缺少的焉正念,愿望中央的巧妙的……
破裂良法,人的流失,为了十恶不赦的计划,老佛爷说。
不在乎嘴上说的话,关心不受时间影响的的毒,在其附件中,他的渴望得到的东西不广阔。……
天国之星,夜叉的幽灵等。,坠入悬崖,本身的事物的妇女……
妇女心缺少的焉可惜的事,主要地羡慕吃醋,这是妄言妄语。,这非常都是为了人类……
最危急的妇女,不克不及产生,出恭出恭,打算接收扶助……
妇女完全潜在的,不要思索他的懿德,彼得的苦相,作沙漠。
妇女心乱,起種種思想,能诈骗他,像婴孩和毒……
绑在不管怎样哪个人类没有人,非常都坏了。;是女性电缆更,干尽坏事……
好發巧言詞,誑惑而無媿;做第一妇女,不公正的也公正地的!
笪正臧的第十七张专辑中央的479张。
妇女有九条恶法,云九是什么?
一者、妇女是下流的的,是不纯的。。
二者、妇女的心不在焉地说。
三者、妇女心缺少的焉返回。
四者、妇女的羡慕。
五者、妇女的羡慕。
六者、有总计妇女享有选美比赛。
七者、第一妇女胜过第一妇女。
八者、女性在大量的词。
九者、妇女的话。
是僧侣们,妇女有这九种十恶不赦和十恶不赦的行动。
–《增壹阿含經?卷四十一》《大正藏》第二份食物冊頁769下
纵骨,皮肤风趣的人皮肤。
不纯满,心缺少的焉是什么过度殷勤的。
粪尿,九孔常出。
像第一心缺少的焉垂线的幽灵,为什么它很贵?
汝如厕所,薄皮以自覆。
智囊生计间隔,像分类人事广告版类洗手间。
假使你知情你的人体细胞,因我不享有。
非常都微小的,像人类公正地规避弹坑。
你的人体细胞是自身推力的,集锦以瓔珞。
伐文掠夺的,智囊不迷惑。
你责任单纯的。,一堆十恶不赦的东西。
如严肃的厕所,愚者善思。
肋肋,当椽居住在。
五藏在肚子里,不纯净如屎。
汝如粪便,二百五的爱。
宣布修饰,如画的看法的瓶子。
假使不管怎样哪个人想染空气,終始不成著。
你会来找我,如蛾自投火。
整个戒毒,我现时先前偿清了。
五欲远处,戏法网破了。
我的心像第一空洞,非常与非常无干。
让这一天到晚过来,我不克不及付钱我的心。
–《禪法要解?卷上》《大正藏》第十五个人组成的橄榄球队冊頁286下-287上
爱人进入,更毒,如来释迦牟尼说十恶不赦是对人拍马的。,或假面,雕姿
莊。或奇装异服,捉弄哲人。或骄慢的嘴唇,邪眄歌笑。或咨磋吟詠,
怀胎旋转。或许从肋膜的里暴露,掩面藏頭。或缓行而缓行,去掉使减少乐趣。或睁开你的眼睛
閉目,乍得乍得。悄悄地行进迷惑了第一二百五,令心妄著,很妖偽,亡故保不住,凡庸
迷醉,全部的都困惑糊涂的。。像,叛徒的奸猾。,同样一瓶优美的的粪便,也像Gao Luo
一包鸟瀑布。它也像第一紧密的的鱼网。,它也像第一盲人。,像蛾主教教区火
之。过得快掠夺的而臭。在一会儿的下一个,即将过来的国度的丢失将被突变。,气氛像毒蛇。词语的如蜜,
心如毒。在家乡贫穷的是妇女的使忧伤,妇女的死也妇女,在家乡不兼容亦由女
人。妇女和人类也妇女,情同手足的划分了妇女,宗親疏索也妇女。墮
十恶不赦的路途也第一妇女,心缺少的焉人类也妇女,过失的跑过也第一妇女。不入圣果
也妇女。假使心缺少的焉校样,人类如,完全讨厌的。常为火焚
,但不克不及距,受苦受苦,爾來不絕也。
《优秀的典范经》第七卷,第第五第十四卷,笪正匝
苏云独妮说:纠葛的人和妇女,近之則不遜,没完没了的的隆隆声之路。它是经过优秀的典范
言:有极大吸引力的的妇女,有八十岁月的第四日州。在大正式的中有八个。,智囊为恶。
一者、吃醋。
二者、妄瞋。
三者、罵詈。
四者、咒詛。
五者、鎮壓。
六者、慳貪。
七者、好飾。
八者、含毒。
它有八个州,这是第一妇女,更使人着迷的。
便利地阿米什格雷斯。自我中心的的在家乡。
《优秀的典范七集》中央的61张专辑《第五第十四O》
一经经云:用烧的铁锥刺到眼睛,不要随视觉色而休会。
–《法苑珠林?卷七十五个人组成的橄榄球队》《大正藏》第五十的三的冊頁848上
妇女是十恶不赦的祖先,会降低价值非常。
华丽的的妇女,乐队不合用的。
法度中央的非常十恶不赦,妇女最羡慕羡慕。。
因妇女的爱人,对第二份食物贴边的丢失。……
爱人想付钱他的心,妇女参加绝望。
即将过来的贴边的下一个,概要的个妇女的损失。
《郑发年经》第第十四卷《大正藏》第十七册79弥
富有机智的人的云:妇女相者,假使你必不成少的事物认为,这让她的心很高。假使尊敬爱
,这使她的心获得利益或财富糟透了的。妇女是第一不时流露出忧虑的和畏惧的妇女。,妇女怎样能近的她的女性亲戚?
《优秀的典范七集》中央的61张专辑《第五第十四O》
Sarva参照系:蛇毒素内口,不要做妇女。
三件事对蛇不利。:
看与损伤,
触摸与损伤,
啮齿讨厌的人及其为害。
妇女也有三害:
假使你记录第一妇女,心發欲相,消灭良法。
假使你一击第一妇女,身犯中罪,消灭良法。
若共交會,犯死罪,消灭良法。
朱静精要七卷,大正藏第五第十四集61
有七人青肿。:
一者、假使它是充满怨恨的蛇,损伤这分类人事广告版体细胞。假使是第一妇女的损伤,一万的人体细胞。
二者、假使它是充满怨恨的蛇,谈话的未全挂在脸上亡故。假使是第一妇女的损伤,为害良法。
三者、假使它是充满怨恨的蛇,五人体细胞知。假使是第一妇女的损伤,六人体细胞知。
四者、假使它是充满怨恨的蛇,进入大众。假使是第一妇女的损伤,和尚不公正地。
五者、假使它是充满怨恨的蛇,生在天宇,遭逢賢聖。假使是第一妇女的损伤,入
三恶道。
六者、假使它是充满怨恨的蛇,四沙门菌。假使是第一妇女的损伤,在八条路途上心缺少的焉住处附近的当地酒店
成益。
七者、假使它是充满怨恨的蛇,人是暴虐行为的,得救的。。假使是第一妇女的损伤,被丢弃的众多
有意的巧妙的。
徽标的报账,蛇毒素内口,不要在一天到晚完毕时触碰第一妇女。
朱静精要七卷,大正藏第五第十四集61
一经经云:妇女有五的力和缓行的爱人。,云五是什么?
一、色力。
二、在家乡的力。
三、现场工业界的力。
四、兒力。
五、自守力。
这吝啬的妇女有这五种力,控制男神的走来走去。爱人有一种力,借口另第一妇女,同样的事物穷人
珍贵的力。
朱静精要七卷,大正藏第五第十四集61
事先,男神通知僧侣们。,妇女有五种愿望,云五是什么?
一、第一又大又贵的家。
二、嫁富家。
三、让我们家的爱人讲话用学闲谈。
四、多有兒。
五、亲自一人进入。
盼望接收五件事。
《优秀的典范经》第七卷,第第五第十四卷,笪正匝
找到工作力开端,爱人愚昧玉制的。它的妇女妇女,假使你记录爱人,即
说句撇去泡沫浮渣,怀胎看法,视觉复视,看评述,愿望与愿望。看那十恶不赦的美景,欲
带着他的脸,牙次品。脸上的不凋花,出于愿望的报账,汗液在移动中,假使你在战争中,你小病
起。在复杂工夫的制约下,小病坐回去,木枝画,搖弄兩手,或做三步,到月的第四日
步,摆布瞻看,或许在门的面颊上,嚬呻出挑,委陀屈曲。左侧援用,右拍
髀,指爪剃齿,草杖。搔脑后,宣露腳脛。嗚他兒口
,前后一致,每侧意见紧要,作为等周相。当第一妇女祝福一根头发,不快与生计,
不要把招展渐渐变得守旧分子。
《优秀的典范经》第七卷,第第五第十四卷,笪正匝-62上
十二应得的惩办:有Arohan,看眼睛,记录第一妇女的退化的
牢狱里的很多人。问如来释迦牟尼。何以故。佛言。有月的第四日报账。
一、贪得无厌的婴孩的很多愿望。
二、从阶段吃醋。
三、从多舌。
四、滥用某事物嫖娼。
获得利益或财富Dole的计划。
《优秀的典范七集》中央的62张专辑《第五第十四O》
老佛爷之王:妖蠱妇女有八十岁月的第四日州,在大正式的中有八个。,智囊为恶,是什么八

一者、吃醋
二者、妄瞋
三者、罵詈
四者、咒詛
五者、鎮壓
六者、慳貪
七者、好飾
八者、含毒
它有八个州。
《四经》、《台正臧》月的第四日张专辑中央的604部
不论贫富不穷,不管怎样多好或便宜地。
话虽这样说美的美,乱妇女的心。
–《根基說非常有部毗奈耶?卷一》《大正藏》第二份食物十三的冊頁632中
下流的尸体,虫的不成预料的的积聚;
诱鱼灯船司大中,它的产生很小。。
Van Fu愚昧情,生命之火的熄灭的眼睛可以看;
靜心一返觀,男男女女真正的小孩游玩。
真正的如来释迦牟尼是真佛,第一使命是爱的狂热入迷的。。
顾客不重,连绵不断的爱。
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杰银文主人  
[ 作者:蕅益主人    转贴自:《易毅主人选》  

  人知情最坏的居住。,我愚昧情滥用某事物是特殊充满同情或怜悯的的。;家属知情亡故最酷的音讯,我愚昧情滥用某事物特殊酷。。赘生物多种居住,发端肉欲;各式各样的愚蠢的事,计划有生之年:滥用某事物是支撑物的寻求来源,愚蠢的事的产生。这是三条路途的苦斗。,人世余殃,淫意才萌,万事俱备。滥用某事物难破,如火燎原:在脱臭跑过中,美的荒谬;极端有恶臭的,荒唐是洁净的。异国去,何许的讨厌的人?非轨迹触摸,过度的鸡犬病!这是第一小小的人心,适宜被回绝,知渊深的人,丧亲之痛否定羞耻。!

  愿望之心,这是铁床的铜柱。;爱的爱,这是冷硬水的报账。。非法的和非法的,主要地紊乱,尘尘,他的天真无邪的人还不敷,千言万语,等同不可。小题大做,大干杯:

  火刀摘除术,永恒不要着本身的事物人类和妇女的愿望;
陆陆续续的骨头,完毕否定是本身的事物人类和妇女的下流的。

  遗忘正念,更犯前非,必不成少的事物流毒和横事,落入生命之火的熄灭。以兹猛决,善自要心,一向向业界忏悔,断断改邪归正,普通白种人可修。小心地看经典的格言,遗忘遗忘;幽灵原理的使高雅,以除毒本。另外的,在四周富有机智的人的思前想后,必不成少的事物踏上戏法之路,永不暴露。富有机智的人央求,曾非大的手段,随业直坠,百劫千生,烹烹,还没戏法,能获得利益或财富如来释迦牟尼吗?,你能安身立命吗?请不起眼的。,小心思之,出力预防它;另外的,佛无手畸形,奈尔的好伴星是什么?!
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邪淫百害  
[ 作者:驱散人   转贴自:佛教网  
 
 
  邪淫:在诱发性中,犯邪淫者最严重的,其惩办尤为凌厉。格外夫妇私下,假使他们分离了,再娶,土地诱发性,临命终时,人体细胞被切成两宗派。。
 
  因单方都有相干。,死后业力的浮现,有一把大锯,从顶部到脚尖锯不管怎样哪个人。寿命中央的滥用某事物时间,死后会砍总计份?,寿命一百次,死后,一百个宗派被划分。甚至每人灰。
 
  这么,分类出了什么成绩?00个段,一同思前想后情报机构,它不容易。,数以千计的人无法从家属没有人回复。此刻的畸形的人的性人,不朽的草和木头,相当不屈不挠的的有外遇。本性挥霍,居住是不容易的。。即令我们家能做本身的事物的生物,像,不管怎样哪个人的人体细胞,可转变为八万四千只蚊子,话虽这样说假使这八万四千只蚊子被重行任命成第一馅饼,它不容易。。蚊子重获大宗派蚊子。,头出头没,存亡轮回,愚昧情在身后的安眠,舍迷归正的。同样的事物的第一迷失的人,不可救药。假使你能让你广阔,你不克不及惧怕它!
 
  《一九八年纪febrero二月五日·驱散圣人·法语开示240~241》
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道教禅师杰银文  
[ 作者:陶氏禅师   转贴自:摘自《戒淫保命集》   

  妻妾责任她们本身的色。,被孥和妇女打败的妇女,亡故与福气,非常都表示为酬金。。
使明白家属生计本身的守旧,当把本身看成白玉,不管怎样哪个人降低价值了手,就被突变了。,预先很难补偿过失。。
视觉色像毒放毒于,在霎时的毅力和毅力,致命思想万劫生,Exhort你要保住你的性命。
贴边上每分类人事广告版都惧怕鬼,不怕家粉鬼,被钩住的人的灵魂。
贴边上每分类人事广告版都惧怕大虫。,不怕同床的胭脂虫,吃人骨髓是自然的的。
贴边上每分类人事广告版都怕蛇。,不怕缠人,人血亡故不能识别。
贴边上每分类人事广告版都惧怕盗贼。,不怕往昔盗阳贼,盗贼是天生的和天生的。。
大伙儿都知情色的为害。,是什么戒指和愚蠢的事。激烈的竞争中有淫猥,超越本身的眼睛,
用鼻子触里有没完没了的的鼻粘液。,嘴里的唾沫是不纯净的。,胃中央的屎有臭味。,中厚残暴的脱臭,
体内不纯,含巧垒墙,暴虐行为愚昧的,二百五被它迷住了。,
这张相片多福气啊,我愚昧情骨髓。丧权辱国懿德是人体细胞最大的丢失。,初期整修与长期的逃脱。
不管怎样哪个人的死先前死了,知道到充其量的的限制,不灭色,人不老也不老。
每分类人事广告版都很吝啬。,不吝啬能源资源。不要爱本身的骨髓液,爱款项而死。
最滥用某事物的法度,人类的三灾八难是最充满同情或怜悯的的。,酒不醉大伙儿自醉,色不使人着迷的人自迷。
使明白贴边反省,两个深色的戒指,好书常读,一百病医学博士。

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