2019年1月9日

外化内不化:庄子的人生价值观

Chuang tzu的哲学思惟,是外向化内不化,这是什么意义呢?内不化执意不要受变奏无数的内心鞭打的撞击,朕在相干有毅力。,要不,朕将被复杂的社会所为敌对势力包围。,迷失亲自。。这样的是什么内心化?内心化是西装内心SOI,要不,将无法在社会安宁决定并宣布。。朕要真正执意内内心西装。,必需品有一颗静止的心。。不时变奏的当代风格的社会,朕怎样才干容纳一颗静止的心?,不理睬内心鞭打的撞击?朕若何记住朕的心,引起社会可及性?
在他的书中,Chuang tzu打算了一种哲学思惟。,因而他依然承当Confucius的话。。他说,钟妮说。:古人是外界环境化的,而失去嗅迹内在的。,现今人文学科的震惊是什么?。你怎样急忙抓住这两个句子?,尘世的使变为是什么?,朕来急忙抓住一下《庄子》里面所变成王后或以此类推大于卒的子的外向化内不化,也执意说,一是外界环境在。,在独一社会中,评述规章,与人接触,评述法度,这执意朕所说的内心化。,也执意说,独一人在表面上。,可以很随和。,整个环境都可以与人调和相处。,因而这是一种升华。。除了,独一人执意他亲自。,他独特的的价值观。,有独一人的作风。,有独一人的内在掌握。,他心真的不在。,也执意说,生动的是执意不懈的。,活着可以尽量复杂(于丹的心)。
朕真的能做到这点吗?确实,下面所说的事确认对朕来说更为重要。。因朕里面的辽阔鞭打每天都在变奏。,新规章每天都在消息年代打算。,对大伙儿来讲,这是独一新的程度。,新的被归入同一类别。朕能抵达提高吗?,朕执意本身的保守主义。、按部就班的、纪律规章,剧照朕能西装年代?为什么呢?,朕必需品会谈它吗?,芸芸众生,大千鞭打,有这样的的事实要做。,这失去嗅迹朕能做的。,在下面所说的事鞭打上朕都面容危险物。,大伙儿特许市时髦的的一一部分扣押。,大伙儿特许市有霍然的变奏。,加起来实质上的的挑动,朕有可以变换而不发觉物惊喜吗?
Chuang tzu在瀑布的诗里讲了这样的独一日常的。,日常的的配角也承当是孔子。。他说Confucius随着工夫的推移出去想出了。,因而当你在海洋游水的时分,霍然,它被宋朝为敌对势力包围了。,当初的他们独一接独一地围住了他。,越来越多的胸围,越来越多的胸围,孔子单独地坐在里面。,抽穗听里面的剑的声波。,弦歌不缀,在那里唱歌。这时,他的大子弟Zi Lu一时慌乱铸成大错。,看一眼教师。,我问他。,他是Fuzi的消失吗?你们有什么游戏?,里面都两者都。,我不晓得为什么。,朕对生动的愁眉苦脸。,在下面所说的事间隔呆许久,不克不及胜任的撤离。。孔子柔和地说。,来,吾与汝,到,我告知你我的怀孕。。他说Zi Lu。,看着我。,我解开了扣押。,我藏了许久了。,我称之为贫穷远程。,我一向在使逃避毛病的扣押。,但我不理睬躲闪。,为什么会这样的?这是我的生动的。,他说:我也想晓得。,我永远问了许久了。,但还不理睬。,为什么?好运低劣的。,大伙儿都生动的在战斗与以低沉有力的声音说话能力或方式的人类鞭打中。,不理睬贫穷。,当压迫者阻挡大虫和保鲁夫,不理睬个别的专家可以被区别。,因而朕不克不及使安坐有这些。。因而他说鞭打上有很多差异的英勇。,独一人在不规避龙的环境下渡过水。,这是渔父的英勇。;独一人不理睬大虫在海洋上散步。,这是猎人的勇气。;独一人横过剑。,他能主教教区亡故。,这是志士的勇气。;去得意地和前赴后继。,这执意贤人的勇气。。孔子说贫穷或无阻碍。,这整个环境都有其天性存款。,你必要晓得相当多的繁荣。,心有所思,最适当的这样的,朕才干霍然有毛病。,它可以使台山分解在前方,失去嗅迹霎时。,相干有平静的的勇气。,这执意贤人的勇气。。然后他劝慰Zi Lu。,说:由处之。你真现世。,你就在根本(不)呆斯须私下。,他说:我晓得我的生动的是有方法的的。,我晓得本身的命运的三女神。,你不用为了这个目的发觉物恐慌。。过了斯须私下。,居然,独一带着支持的人时髦的了。,对孔子说声无价值的。,朕找错人了。。朕被独一叫Yang Hu的人造敌对势力包围着。,在《论语》中,也有这样的的记载。,Yang tiger的呈现与孔子稍微类似。,因而我犯了独一不公正的。,孔子被另独一人造敌对势力包围着。。因而失去嗅迹你。,朕将撤离。,因而这是个失策。。那为什么Chuang tzu在他的瀑布诗里呢?,运用下面所说的事讲故事?下面所说的事日常的的味道是告知人文学科。,最适当的实质上的的平静的和勇气,以外界环境的方法,它可以被表达为一种思惟的变换(于丹的心脏病患者边境居民的特别风习)。
这执意朕的怀孕。,被尊敬未变换。在当今鞭打,朕太轻易受到内心阻碍。,内心鞭打正位置这样的独一肥沃的的事件年代。,有几独特的对你说了些什么。,三重奏乐曲增加大虫。,授权不动的七独特的、八独特的,变换你的怀孕很轻易。。
我主教权限了独一极端地风趣的小日常的。。说有独一人。,他的友人和他赌东道。,人文学科太轻易受到内心阻碍。,你信任吗?现今你把独一空鸟笼挂在你的房间里。,准备上演几天,你做不要养鸟。。他说这是谈不上的。,鸟笼是什么东西。,据我看来养鸟。,那是我的生动的方法。,这是我的一种财产寄托。,我怎样能因一件事而变换我的行动呢?,谈不上。他的友人说,朕来赌东道吧。,试着悬挂独一鸟笼。。他性质上在空间里挂了独一鸟笼。,说我挂了十天半。,你看,我到底把独一空鸟笼扔掉了。。成果,从他挂起鸟笼的那天起,离开他们家的人。,鸟笼是任意的信仰。,当初的他问他。,你的鸟死了剧照飞了?,你们有什么实质的鸟?,要不我会送你独一新的。。下面所说的事人向人文学科解说。,说不理睬不理睬,我不理睬鸟。,解说完次货天又来了,一看说,看一眼空货柜,把它挂在当初的。,你特酸楚吧,你的鸟死了直至了?,你失去嗅迹吗?,我给你买一本养鸟的书。,把他放在那里。。后日,有几只鸟来了。,大伙儿都在看着货柜。,挺惋惜的,你家用的养猫吗?,猫吃了那只鸟。,剧照你的家属类型得低劣的?,那只鸟在撑着。。你看,我非但送鸟,还送鸟食。,我来告知你若何类型鸟。。后头,因下面所说的事空货柜。,来在这有一点儿上的人不任意说话能力或方式。,相当多的人都有鸟或家用的有鸟的阅历。,他们都共鸣哪个挂着空货柜的人。,因而鸟。,拿食的,拿书,朕要做的事真的动乱了下面所说的事人。,不超过独一星期。,他说,算了吧。,我要一只鸟。,一天到晚从在这有一点儿上救人民,问问那只鸟是怎样回事。,因而下面所说的事货柜真的能养鸟。。它像讲故事吗?以此类推事实更像朕的生动的。。
朕在青春的时分,心是过分执着于某种意识形态的。,我在想我葡萄汁执意一种生动的方法。,我绝不克不及胜任的妥协。。拿 … 来说,某些人。,单位心理,我的宿舍在十层。,除了我每天爬阶梯。,我执意使回火。,我不克不及胜任的乘耸立。,除了看一眼它。,当你爬阶梯的时分,总会某个人向你发出警告。,很外国的。哎哟,你为什么这样的高?,你惧怕烟吗?,你要等耸立吗?,你现今下班姗姗来迟了吗?,你为什么要爬阶梯?,你看,很多人都在演说它。,到底随着工夫的推移你想说,我要乘耸立一次。。确实,把鸟挂在货柜里是独一现实性。,也执意说,朕为什么要变换定制的呢?,这是因朕的力较弱。。
Chuang tzu内心毛病,轻蔑的回绝或不承认里面的鞭打若何变奏。,独一人的心绝不受外界的撞击。,朕必需品执意筹划某事正中鹄的。。Chuang tzu说内心化。,当指的是与外界相处时,让你的行动与社会相西装。,但Chuang tzu一向是原文的。,为什么朕变成王后或以此类推大于卒的子西装内心鞭打?
或许某个人说,那我就不克不及胜任的变换了。,我若何执意我的心?,我本身也在里面。,演讲个不守控制的人。,我像Chuang tzu。。庄子珍变成王后或以此类推大于卒的子那种生动的吗?确实,Chuang tzu亦,因而Chuang tzu性质上是在他的现世的鞭打中。,说是什么人的性命。,他说人类生动的中使安坐着精致的的东西规章。,有两件事必需品评述。,鞭打上有两条德行。:他的生动的亦去。,次货个意义是Chuang tzu。。这是鞭打上最得意地的德行。。他说孩子是亲的。,孝双亲,这执意你的生动的。,命运的三女神必需品这样的做。,因而次货,他说他是干事。,在乡下做独一忠实,这执意同一的的右方的。,因有右方的。。因而这和朕对Chuang tzu的知情稍微差异。,大伙儿特许市说Chuang tzu决不确认大伙儿都葡萄汁,浮游鞭打,Chuang tzu决不确认独一人的外界环境行动。,你能抛开人民吗?不理睬人相同的单独地游水吗?确实,让朕,在当今鞭打,哪独一人与人民无干?,朕谁为本身的心发觉物假装?,光停止一种内在的有力行动。,不理睬生动的授权朕能安排决定并宣布吗?!(于丹的心)
间接提到是精致的的结算单。。说有个大使。,他去了极乐和训斥。,当他下训斥的时分,他发觉了。,that的复数被派到在这有一点儿上来的人,独一人饿了,另独一人又瘦又瘦。,大伙儿都像独一渴望的鬼。,每天哭是很苦楚的。。他们不许可的事吃吗?,他们吃它们。,问题是长柄勺对他们来说太难用了。,大伙儿都有一米匙。,因而下面所说的事长柄勺里丰富了食物。,除了我不克不及把嘴放在嘴里。,因而训斥里的人想吃更多。,你受苦越多,受苦就越多。,去,它将作图繁茂零。,身强力壮。信差又上极乐去了。,他主教教区了极乐里的大伙儿。,它们都是白色的。,有力行动焕发,他以为极乐里的日期是这样的美妙。,成果是一种景象。,让大伙儿心动,极乐和训斥私下的食物不理睬多大差异。,在大伙儿的手上。,这是一把很长的长柄勺。,想一想。,为什么极乐里的人去斑斓和有力行动?独一谜。,极乐里的人运用长长柄勺。,共同的类型,喂人民,训斥里的人文学科,用长长柄勺喂你的嘴。,因而长的人时常不克不及胜任的支撑物本身。。确实,这执意朕的社会。,就是说,朕可以握着一米长的长柄勺。,这是生动的必需品给朕的规章。,这执意社会价格稳定。,除了朕为什么要变成王后或以此类推大于卒的子人的外界环境化呢?当你,你真正几何平均的东西会真正引起。,朕共同的帮忙。,它将是使人喜悦的的。。Chuang子性质上变成王后或以此类推大于卒的子这点。,也某个人说必需品这样的做。,除了Chuang tzu说他在下面所说的事鞭打上。,人的外界环境事物,不动的更毛病的事实。,它是什么?这是演讲。。
说话能力或方式执意说话能力或方式。,说话能力或方式,但人文学科在社会接触中。,最根本的器。除了为什么Chuang tzu以为说话能力或方式执意生动的?,是什么最难的一部分?当朕说话能力或方式的时分,,朕葡萄汁理睬什么?,在某种意义上说什么?,什么不克不及说?,朕怎样才干制止发誓?
这是一件很难演说的事实。,朕现今说的比边境居民的特别风习多。,他当初说。,两国内政,不太透明的的的间隔被人文学科所分发。,再度的间隔是靠稍微信。,让人文学科记住门路。,不拘两国私下能否有分歧好转。,或许说口述的的,必需品把稳。,要忠实。,因而讲师是极端地重要的。,因你不晓得下面所说的事人什么时分作曲。,或许递送音讯的工夫。,他是什么心绪?。人是一种客观创造物。,在递送消息的时分,这一定伴随当初他下陷处的织网蜘蛛。,因而Chuang tzu说,哪样的词难以递送?,它高水平两个使人喜悦的的单词和两个震怒的单词。,最保不住的是幸福和震怒。。他说,授权巨型的高兴和生机,你可以把它传筹划某事正中鹄的。,这叫做充溢。,也执意说,条件被下流的了。,他的心绪不平静的。,递送这样的的日常的是低劣的的。,它将落得灾荒。。因而他说这样的的话太费力了。,因而他说,给你一件商品提议。,你待见谈什么?,Chuang tzu的人类鞭打。也执意说,公平的、老实、真实的思惟和思惟。,它葡萄汁是哪样的?,时常不要加暴露。,添枝加叶,一次过来,一次过来。,当初的是特征的谈判代表。,这是最轻易极艰难的经历的。,轻蔑的回绝或不承认使人喜悦的与否,不使人喜悦的的话,朕必需品极端地慎运用边境居民的特别风习。。这样的人文学科的生动的能否轻易?,这是朕特许市加起来的话。,为了Chuang tzu,他也很慎。。
你可以听说过下面所说的事结算单。,如今非洲的时髦的的一一部分大群。,当老酋长各就各位时,,时常以极大的常识去找寻青春人。,继任他的衣钵。嗯,有这样的的名声。,人类常识的主要用途是什么?。有个老酋长。,问他独一重要的青春人。,说我请为我做两顿饭。,你必需品让我吃得很合我的品尝。,我可以把我的披风递给你。。第分歧地题:用鞭打上最好的食物做顿饭。。当初的哪个青春人造他做了这件事。,盖上遮盖,揭开遮盖。,老酋长看着它。,这是独一游戏的口部。,他说:你为什么要找创造物的心不在焉地说?当初的哪个青春人说,因鞭打上最好的词是最好的。,都是这样的说的。,不理睬比舌头更美的东西了。,相当多的谬见在朕仪表,相当多的相信,有光环,确实,它们都是人文学科说的。。老酋长也这样的想。,就吃了这顿饭。。次货题:用鞭打上最差的食物做顿饭。。下面所说的事青春人又做了一次。,做暴露,老酋长看着它。,一模两者都,剧照给整声?,他说:你为什么又给我做笔记呢?。青春人告知他。,鞭打上真正的灾荒,祸从口出,不理睬比舌头更引起麻烦的的事了。,究竟最坏也莫过坏于舌头,谣言斐语,人与人私下的失策、疑神疑鬼,从战斗到战斗,精致的的东西,精致的的东西是因为充溢。。老酋长说:好,你永远主教权限了本相。,因而酋长的桩可以传给你。。这样的的名声,不少于Chuang tzu所说的,这是真的。、不理睬边境居民的特别风习是分歧的。,下面所说的事舌头是若何使它变成鞭打上最精彩的词呢?、最能涂虚伪规定的人。,也不是克不及胜任的变成鞭打上的灾荒。,不克不及胜任的变成发誓的缘起吗?,那执意在家族般的加热涂本相。,你说的是真的。,这是最靠近的现实性的东西。,这执意Chuang tzu教人里面的方法。,也执意说,适合内心授权,让整个环境变成复杂。,落后于对手的究竟。
适合内心授权执意要急忙抓住若何为人处世,Chuang tzu信任在外界环境生动的中,最难做的执意说话能力或方式。,因而当朕说话能力或方式的时分,,朕必需品实事求是。,做不要言过事实上。,不理睬闲言碎语。,好吧,授权朕用朕的话慎的话,,是失去嗅迹就十足了呢?
当初的Chuang tzu告知你。,依赖特征是不敷的。,独一人必需品依赖脑髓的常识。,朕葡萄汁能在里面主教权限很多东西。,它在工夫追逐中发作了变奏。。Chuang tzu还指的是了生动的中更通俗的的景象。,这是一杯或一份酒。,他说一杯或一份酒。,它屡次地从法度开端,并在杂乱中完毕。,大伙儿都很高兴认识您一同一杯或一份酒。,参加宴会上时常有很多无法说出其名称的的人。,从始至终,是什么法,这是眼前的定货单。,敬酒,先说三位客人的吧。,鱼尾,三个头,四和三杯酒。,主人说,客人的永远吃终止。,客人的文学科开端返乡他们的主人。,朕如同都是人。,因而朕以为这是独一精致的的规章。。但参加宴会屡次地是杂乱的。,普通成员的话,很难制止一杯或一份酒。,某些人一杯或一份酒很高。,我开端多说话能力或方式了。,说话能力或方式这样的继后,我开端发觉物头脑简单。,到底,绝对的搁置的空气很可以受到阻碍。。用Chuang tzu的话,泰国履行了极点。,通常会有外国的的乐曲。,人文学科会吸毒成瘾使人喜悦的采用。,这是精致的的东西人在参加宴会继后。,闹酒,大伙儿都很吵闹。,人文学科开端沉浸时髦的。。Chuang tzu告知了大伙儿。,人世很多事实不要看着一开端精致的,不要令人焦虑的下一个的。,人文学科称之为外界环境的东西是什么?,当朕浮游鞭打,人文学科葡萄汁可以提早主教权限成果。,不要让它偏激。,因而在这样的的事实上,庄子说:形成是谈不上的。,心不兼容。……不理睬进入的愿望,并且不充裕的出去。,输出窗体,为了天堂,成为,心和而出,并称之为声波的名字。,Chuang tzu的庞然大物?。独一人的外界环境组织。,朕必需品妥协。,你是怎样做到的?,你也两者都。,不要从一开始开端。,特立独行,改变意见就走,经过一定的时间,大伙儿特许市回绝下面所说的事人。,除了操纵的心是不婚配的。,率先,把你的心膨胀有一点儿。,以一种普遍而透明的的方法看作它。,除了他说这两个点够了吗?,这样的他特别要提示的独一估量叫做不理睬进入的愿望,而并且不充裕的出去。,这两个句子很重要。,独一人可以在表面上妥协。,但我不相同的暴露。,同一的的进入这样的了。,独一人走得太远了。。独一人葡萄汁慷慨大方。,但这种调和不应太清晰的。,不要举起你做的是对的。,我鼓舞你们都这样的做。,也执意说在这有一点儿上的“不理睬进入的愿望”,而“并且不充裕的出去。”事实上讲的执意人实质上的操纵的一种估量,独一人显示出这样的的余地。,你可以在这件事上。,开端成名,恶恶,到底,它将帮忙压迫者。,陷落杂乱,因而内心可以西装。,心也可以容忍的。,但有这些都是变缓和的。,这种节制执意Chuang tzu所说的外界环境。,独一人可以被外界环境化。,除了内心化是规章。,你必需品有本身的礼节。,不得体,不理睬解决的人,在里面,朕不克不及做有这些。。
当代风格的的最大的困惑是若何面临变幻无常的内心环境。,心脏病患者记住静止。,授权朕不理睬内在的力,将脱节。,丧权辱国亲自,但授权你走本身的路,横冲直撞,社会不许可的事这样的做。。我怎样才干引起实质上的的静止?,朕若何才干履行庄子所变成王后或以此类推大于卒的子的执意实质上的而适合内心授权的州?
这样的,人类真正的内在静止性是什么?Chuang tzu永远写得很,说重要的人物,有一位高年。,他看起来好像像个孩子。,它永远到了戒毒的年纪。,四周的不认识的人,说你看起来好像这样的青春。,为什么?他说了我终身的阅历。,尘世有七阶段。,这七阶段决不秘密。,除了让朕来听听。,很难做到这点。,也执意说,他说了里里外外。。让朕先来看一眼同一的的外界环境对象。。
内在静止的第一步。:健康调和外性质上称为外观。,这是独一朕永远开场白的体验系统。,逐步消释它。,也执意说,日趋损耗了朕的思惟空隙。。他说,率先,有一点儿点。,独一人想出国。,也执意说,鞭打上有有关到你的事实,拿 … 来说,住在一所空间里。,你住得充裕的剧照不充裕的?,吃喷香美肴,现今是喷香剧照无味的?,这整个环境都是鞭打以及的事。,不要太令人焦虑的你的心。,你可以出国。。朕能在鞭打以及做吗?,朕时常觉得鞭打上的整个环境都是现今。,我玩得很快意。,我待见它。,我也想求婚独一良好的生动的调和。,这要和人民构成。,这决不克不及真的把整个环境都放在心上。。他说,授权你把整个环境都放在里面的鞭打,包罗个人社会关系,这些被距离在你的心。,你远离现世的的常识。,远离限度局限你的精致的的东西内心规章。,这是第一步。。
内心静止的次货步:次货步叫做异物。,这是在流行正中鹄的事件鞭打的。,尽量剥离。。授权里面的鞭打依然很大,依然极端地愚蠢。,那不轻易。。朕说人文学科腹部精致的。,让朕考虑一下。,如今有很人因吃河豚投毒了?,自然,很多人会说我去了一家馆子。,自然,他的厨师有一份特别的河豚证明。,我结果却想品这种新鲜感。,我相同的华丽的性命的危险物。。事实上,承当风险的人。,你有不理睬想过他家属的相干?你永远想过阿武吗?,近未来你不动的是什么要做吗?它是整个,这失去嗅迹朕能做的。,触摸有事件的东西。,以前喷香的给予,因有很多胜的东西。,我可以很轻易地接收它。,我为什么不绵延呢?因而Chuang tzu说,外界环境的东西是次货个搬家。,把整个环境都放在心上。,把它从你的心赢得。。第三步稍微难。,这叫做外原。。
内心静止的第三个搬家:也执意说,生动的稍微轻。。朕不愿意做生动的是什么意义?。朕都晓得,道教是在流行正中鹄的养生的。,也执意说,家族观。,人文学科时常活在当下。。也执意说,不至于我终身中有很抱负。,我能提早直至?,我有独一奢侈的的梦想。,我要履行很年的艰辛任务?。他以为有这些都违犯了性命的天性法则。。因而,同一的外原,这执意人类的复杂性。,使人喜悦的地生动的在当下。把你的尘世逐渐来。,从战斗走向战斗。这是第三步。,外原。四个步,人文学科会有独一彻底的急忙抓住。。
内心静止的四个个搬家:当初的受理,这样的的浮现,完全地的心,这残忍的当你把相当多的东西都放在里面,,你的思想家开端有有力行动状态。,当初的道在愚蠢中。,空空如也。非常晓得,最适当的空虚感的空间可以装下有前途的。朕回家看一眼吧。,冬令的阳光永远很稀少了。,授权晚上的阳光照进你的房间,授权空间乌七八糟,朕会主教权限空气正中鹄的灰。,最适当的that的复数彻底的房间。,当太阳时髦的的时分,可以履行“空空如也”这样的一种加热欢欣的州。因而,你将可以穿越眼疾手快。,这将是彻底的。,这很整整。。这是人类急忙抓住的四个个搬家。。当初的回去。,第五步叫独视。。
内心静止的第5美元钞票搬家:是什么孤单?,就是说,你终极可以主教权限鞭打上的整个环境。,不再单独的地看作事物。。很多事实特许市晓得。,命运的三女神有毛病。,祸兮福所倚。你在看很多东西。,不再是横切面。,人文学科可以主教权限它是独一全部。,它的总体局面是什么?。人文学科为什么想主教权限孤独?。朕如今时常把事实搞得太重了。,这是因你的力。,你不理睬主教权限更大的哪个。,全景是什么?。
我永远看过这样的的日常的。。一位老出票人拿了一张大白纸。,沉呤多时,开始从事用力擦洗,点击一下。,当初的朕会给你看画框里的白纸。,你在这幅画里主教权限了什么?简直大伙儿都这样的说。,图片中有独一盲点。。老出票人说,你想过吗?,在绝对的菜单中,较大面积,它是什么?它是空白的。,人文学科只主教权限盲点。。这就像朕主教权限的鞭打。,朕通常只主教权限稍微错误。,一丁点阴郁的,独一谈不上的发生。,朕看不到绝对的鞭打的差距。。独视,我不克不及胜任的让你主教权限的。,看一眼全部。。耐着性子看完绝对的,下一步濒到了。。下一步高水平不理睬古物和当代风格的。。
(第六内在战斗的搬家:不理睬古物和当代风格的)当你主教权限T,接决定并宣布,你将可以穿越古今江。,你可以晓得,原因不理睬国界。,不理睬时间阻碍。。现今朕谈谈Chuang tzu吧。,演说Confucius,秦朝时间哲学家,朕都有一种加热的觉得。,同一的道不远。,他们的真正基本亲如今。。朕现今去看古往今来的文人墨客,他们的诗,半阕词,难道朕不克不及让朕的心跳动吗?。也执意说,古人之皮,地球嗟叹,进入朕的生动的。,朕可以引起Chuang tzu所下令的第七形成球体。,它高水平不灭而不生。。
导致实质上的静止的第七步失去嗅迹死,但是活筹划某事正中鹄的。,求婚一种不朽的的性命。,性命不克不及胜任的因事件生动的的退化的而亡故。,对这种组织也不是太假装看不见。,无视性命的真实实质。,同一的亡故失去嗅迹天生的。,这是同一的意义。。
朕变成王后或以此类推大于卒的子的是鞭打和鞭打。,尽量流畅,内在的执意,内在的清楚是共同的的表达。。最适当的独一人能做到这点。,你是表面上的随和。,不克不及织网蜘蛛。,因你的内在力是弱小的。。
道家流决不残忍的真的吸取露水珠儿。,一群错过染透的不朽的,做有力行动上的使人喜悦的,他们也像朕两者都。,像Chuang tzu这样的的人。去,Chuang tzu打算了外界环境化而失去嗅迹内心化。,日趋把朕的心耗尽了。,逐步消释朕相干的精致的的东西不专心。,让朕的心真正地内化。,可以执意,慎里面。,授权它不起作用,心不兼容。。在容忍的和洞悉的相干。,与外界相处,与鞭打不理睬竞赛。这样的的话,朕可以在每片刻都活得胜过。,性命的绝对的性命将是一种不慌不忙的清静的。,争议少得多。,精致的的东西没有道理都不见了。,朕到底,将会有独一调和。、听从道、天性与天性、你的尘世州。
于丹和Chuang tzu的七体验 执意与西装

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